Capítulo 2: Movimientos juveniles y agenciamiento político
Les jóvenes logramos instalarnos y nombrarnos como sujetos/as/es de derecho, formando parte de espacios de toma de decisión, participando de debates, y muchas veces siendo les primeres en cuestionar los imaginarios y representaciones que construimos diariamente como sociedad, y aportando una nueva mirada a través de experiencias individuales pero que se convierten en colectivas.
Capítulo 1: Lucha política y cultural por la implementación de la ESI/EIS
«La incidencia puede entenderse en un sentido amplio como el trabajo con la comunidad para cambiar realidades, y la política como el medio para que esos cambios impacten efectivamente en la sociedad. En este sentido, y en la medida en que todas las acciones de los colectivos sociales deberían tender a cambiar realidades, todo lo que hacemos como activistas es política».
Módulo 2: Activismo juvenil
¿Cuáles son los principales desafíos y realidades que encuentra la implementación de la Educación Sexual Integral en América Latina?
¿Cuáles son nuestros objetivos en torno a la ESI/EIS y qué acciones podemos realizar para alcanzarlos?
Capítulo 2: ¿Qué es la ESI/EIS?
Necesitamos tener pleno conocimiento para ejercer y gozar de nuestros derechos sexuales, reproductivos y (no) reproductivos, desde una perspectiva de equidad de género y diversidad, con herramientas para la efectiva prevención y erradicación de las violencias.
Módulo 1: El punto de partida
Cuando nos ponemos en el lugar de une otre porque nos interpelan sus vivencias, y empezamos a participar activamente con nuestros pares para conseguir objetivos comunes, estamos construyendo una identidad colectiva.
Formación: La ESI/EIS que queremos
El viaje hacia la ESI que queremos, es una propuesta para jóvenes activistas con ganas de activar por la ESI y la eliminación de las violencias por razones de género.
Capítulo 1: Paradigma de derechos sexuales y (no) reproductivos en América Latina
En la escuela habitan las transformaciones socioculturales y se construye ciudadanía. Partiendo de los marcos legales internacionales y locales, podemos reivindicar la ESI como un dispositivo de resistencia frente a las violencias de las prácticas conservadoras.
