{"id":5067,"date":"2023-07-21T18:28:29","date_gmt":"2023-07-21T21:28:29","guid":{"rendered":"https:\/\/esconesi.com\/?p=5067"},"modified":"2023-07-24T19:20:09","modified_gmt":"2023-07-24T22:20:09","slug":"capitulo-1-derecho-a-una-vida-libre-de-violencias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/esconesi.com\/en\/capitulo-1-derecho-a-una-vida-libre-de-violencias\/","title":{"rendered":"Cap\u00edtulo 1: Derecho a una vida libre de violencias"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00bfC\u00f3mo surge la violencia?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tT<\/strong>oda persona que se encuentre por fuera de los par\u00e1metros de normalidad<\/b> impuestos por la sociedad de consumo -ser cisg\u00e9nero, heterosexual, neurot\u00edpico\/a, de raza blanca, perteneciente a una cultura occidental, con un modelo de cuerpo hegem\u00f3nico-, queda invisibilizada y marginada<\/strong>, en mayor o menor medida, de los discursos y de las representaciones que nos rodean a diario en la escuela, en el trabajo, en los medios masivos de comunicaci\u00f3n.\n\nEsto es producto de la educaci\u00f3n que recibimos desde que nacemos, que diferencia de forma excluyente y dicot\u00f3mica lo que es \u201cfemenino\u201d y \u201cmasculino\u201d, y todo aquello que no encaja con los intereses econ\u00f3micos y pol\u00edticos de determinados sectores (Mesa de J\u00f3venes de Argentina, 2022). Entendemos que existe un sistema social, cultural y pol\u00edtico basado en la desigualdad, la discriminaci\u00f3n y la sumisi\u00f3n de aquellas personas que no se adaptan a lo \u201cnormal\u201d y\/o \u201cdeseado\u201d. Este sistema se puede denominar como r\u00e9gimen patriarcal, cisexista y biologicista.<\/mark><\/strong>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En efecto, las identidades y corporalidades diversas, es decir, que se salen del \u201cmodelo ideal\u201d en torno a las construcciones sociales como: el g\u00e9nero, la orientaci\u00f3n sexual, la etnia, la raza, la clase social, la ideolog\u00eda pol\u00edtica; y por otro lado las caracter\u00edsticas f\u00edsicas y cognitivas, son violentadas sistem\u00e1ticamente de formas m\u00e1s o menos expl\u00edcitas.<\/b> Y estas violencias a su vez constituyen una violaci\u00f3n a los derechos humanos, lo que para los Estados se traduce en un conjunto de obligaciones espec\u00edficas, acordadas por el derecho internacional. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Las violencias por motivos de g\u00e9nero y diversidades se constituyen como una problem\u00e1tica multicausal y compleja.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Estas violencias nos afectan a todas las personas de distinta forma, y su manifestaci\u00f3n m\u00e1s cruel y extrema se refleja a trav\u00e9s de los femicidios, transfemicidios y cr\u00edmenes de odio que en toda Latinoam\u00e9rica alcanzan cifras alarmantes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bfQu\u00e9 es la interseccionalidad? <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La perspectiva interseccional se entiende como el fen\u00f3meno por el cual cada individuo sufre opresi\u00f3n u ostenta privilegio<\/b> en base a su pertenencia a m\u00faltiples categor\u00edas sociales. Este enfoque comprende que las diferentes construcciones sociales como el g\u00e9nero y aquellas que mencionamos anteriormente, no son naturales y se encuentran interrelacionadas:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bfC\u00f3mo nace el concepto?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El concepto de interseccionalidad fue acu\u00f1ado en 1989 por la abogada afroestadounidense Kimberl\u00e9 Crenshaw, en el marco de la discusi\u00f3n de un caso concreto legal. Con esta noci\u00f3n, Crenshaw esperaba destacar el hecho de que en Estados Unidos las mujeres negras estaban expuestas a violencias y discriminaciones por razones tanto de raza como de g\u00e9nero.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bfQu\u00e9 es \u201cinterseccionalidad\u201d? Seg\u00fan Kimberlee Crenshaw<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Este enfoque nos ayuda a dilucidar, comprender y complejizar las problem\u00e1ticas y los diferentes mecanismos de violencias que existen. En este sentido, creemos\u00a0 que es sumamente importante pensar y re-pensar \nuna ESI\/EIS desde una perspectiva interseccional <\/mark><\/strong>basada en los derechos humanos, la perspectiva de g\u00e9nero y la prevenci\u00f3n del estigma, la discriminaci\u00f3n y las violencias.<\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Tipos de violencia <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Gracias a las movilizaciones de los movimientos feministas y de disidencia sexo-gen\u00e9rica, hoy existe un extendido reconocimiento por parte de los Estados y la sociedad civil acerca de las violencias de g\u00e9nero como una <\/span>problem\u00e1tica social que demanda una atenci\u00f3n urgente e integral.\n<\/b>Este reconocimiento sumado a las legislaciones vigentes instrumentan posibles abordajes para la violencia tanto en el \u00e1mbito p\u00fablico como en el privado.<\/span><\/span><\/p>\n

Podemos distinguir seis tipos de violencia:\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Dirigida contra una persona con el objetivo de ocasionarle dolor, da\u00f1o<\/span><\/p>

y cualquier otra forma de maltrato que afecte su integridad f\u00edsica.<\/span><\/p>

G\u00e9nero: <\/span>significado social<\/b> atribuido a las diferencias sexuadas. Esto incluye las normas, los roles y estereotipos de g\u00e9nero, as\u00ed como la identidad de g\u00e9nero y la expresi\u00f3n de g\u00e9nero.<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Aquella que causa da\u00f1o emocional, afecta la autoestima y\/o perjudica el desarrollo personal. Suele darse en forma previa a la violencia f\u00edsica y\/o sexual. Es la m\u00e1s habitual y cotidiana.<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Toda acci\u00f3n que amenaza o viola el derecho a decidir sobre la propia sexualidad. Durante la infancia, adolescencia y juventud, una de las manifestaciones cr\u00edticas de la VBG es la violencia sexual. El concepto se utiliza como un paraguas para contener distintos actos de abuso y violencia, incluyan o no un contacto sexual. Por ejemplo: abuso sexual, incesto, violaci\u00f3n, violencia sexual en el contexto de citas o v\u00ednculos \u00edntimos, explotaci\u00f3n sexual, grooming, sexting y abuso sexual sin contacto.<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Es la relacionada con la afectaci\u00f3n de los recursos econ\u00f3micos o patrimoniales. Incluye situaciones dirigidas a perturbar la posesi\u00f3n de los bienes personales.<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Se presenta a trav\u00e9s de estereotipos que naturalizan y reproducen pr\u00e1cticas de discriminaci\u00f3n, opresi\u00f3n y desigualdad en las relaciones sociales.<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Es la destinada a menoscabar, anular, impedir, obstaculizar o restringir la participaci\u00f3n pol\u00edtica, vulnerando el derecho a una vida pol\u00edtica libre de violencia y\/o el derecho a participar en los asuntos p\u00fablicos y pol\u00edticos en condiciones de igualdad con los varones.<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El iceberg de las violencias <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ver imagen<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Seg\u00fan Johan Galtung, el fen\u00f3meno de la violencia puede ser representado mediante un tri\u00e1ngulo<\/b>, en analog\u00eda con un iceberg. Esta comparaci\u00f3n es debido a que, de la misma forma en que solo es visible la punta del iceberg, as\u00ed tambi\u00e9n lo \u00fanico visible de los conflictos sociales es la violencia directa, mientras que la cultural y la estructural quedan ocultas.
El iceberg representa de una manera gr\u00e1fica y metaf\u00f3rica c\u00f3mo se van erigiendo, sobre una base invisible y naturalizada de pr\u00e1cticas violentas, otras formas de violencias visibles y m\u00e1s extremas. Las VBG y diversidades no son un problema individual (de una pareja o persona) sino que es un fen\u00f3meno social, que atraviesa distintos \u00e1mbitos de la vida (Cuadernillo de Ley Micaela en Argentina, 2021).
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\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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El estr\u00e9s de minorizaci\u00f3n <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Es un sistema desarrollado por Ian Meyer, para tratar de explicar las consecuencias negativas en la salud mental de personas que son percibidas fuera de las normas sociales y la cultura hegem\u00f3nicas. Est\u00e1 vinculado a los procesos de minorizaci\u00f3n de identidades, los cuales sirven como sustento de diversas formas de discriminaci\u00f3n, estigmatizaci\u00f3n, invisibilizaci\u00f3n, subordinaci\u00f3n y violencia.\u00a0<\/span>
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El estr\u00e9s de minorizaci\u00f3n est\u00e1 configurado por:\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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  • \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tFactores externos vinculados a condiciones y eventos cuya hostilidad puede resultar objetivamente estresantes tales como la discriminaci\u00f3n, el prejuicio, la exclusi\u00f3n, la ridiculizaci\u00f3n y la invisibilizaci\u00f3n.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
  • \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tEstados de expectaci\u00f3n y autovigilancia ante la posibilidad de que esas condiciones sucedan, aumentando el riesgo de estados depresivos y de ansiedad.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
  • \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tProcesos de internalizaci\u00f3n del rechazo social<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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