{"id":4912,"date":"2023-07-03T19:30:11","date_gmt":"2023-07-03T22:30:11","guid":{"rendered":"https:\/\/esconesi.com\/?p=4912"},"modified":"2023-07-06T17:59:33","modified_gmt":"2023-07-06T20:59:33","slug":"capitulo-2-derecho-a-vivir-libremente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/esconesi.com\/en\/capitulo-2-derecho-a-vivir-libremente\/","title":{"rendered":"Cap\u00edtulo 2: Derecho a vivir libremente"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00abPara poder ejercer nuestro derecho a vivir la sexualidad e identidad de g\u00e9nero libre de violencias, necesitamos tener informaci\u00f3n que nos permita obtener las herramientas para atravesar vivencias de forma m\u00e1s armoniosa y tambi\u00e9n ser emp\u00e1tiques con las vivencias de les dem\u00e1s\u00bb<\/em>\u00a0<\/p>

(Mesa de J\u00f3venes, 2022).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Uno de los grandes vac\u00edos de la ESI\/EIS, es no contemplar las <\/span>problem\u00e1ticas e historicidad<\/mark><\/strong> del colectivo de personas <\/span>LGBTNBIQ+<\/mark><\/strong>, y de los <\/span>movimientos feministas y de mujeres cis, en las sociedades contempor\u00e1neas. Hist\u00f3ricamente se persigui\u00f3 y criminaliz\u00f3 la diversidad sexual. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bfQu\u00e9 sucede con el colectivo LGBTIQ+?
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El colectivo travesti-trans actualmente tiene un promedio de vida que ronda los 35 a\u00f1os de edad (Gu\u00eda de recomendaciones sobre atenci\u00f3n integral de las mujeres trans en Latinoam\u00e9rica y El Caribe, RedLacTrans 2017), 7 de cada 10 masculinidades trans y personas no binaries dejan de hacer consultas m\u00e9dicas por discriminaci\u00f3n (Fundaci\u00f3n Hu\u00e9sped y ATTTA, 2021). La poblaci\u00f3n l\u00e9sbica sufre constantemente violencia ginecol\u00f3gica y actualmente no hay m\u00e9todos de prevenci\u00f3n de ITS (infecciones de transmisi\u00f3n sexual) para relaciones sexuales entre personas con vulva. El estigma y la discriminaci\u00f3n al hablar sobre VIH sigue vigente y resulta en la falta de acceso a tratamientos, en especial para el colectivo de la diversidad. <\/span><\/p>

Y esto solo por nombrar algunos de los reclamos de los colectivos disidentes. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Es importante que las juventudes nos capacitemos en identidades, g\u00e9neros y sexualidades.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La ESI\/EIS<\/strong>, por ejemplo, tiene el poder de transformar a la escuela en un espacio que abrace a la diversidad<\/strong> y permita vivir las infancias y adolescencias de una forma m\u00e1s libre y justa, con posibilidades de proyectar futuros m\u00e1s venturosos (Mesa de J\u00f3venes Argentina, 2022).<\/p>

Los espacios de intercambios entre juventudes<\/mark><\/strong> resultan una pr\u00e1ctica muy fruct\u00edfera a la hora de construir acciones y nuevos lenguajes que impulsen la igualdad, la empat\u00eda y la cooperaci\u00f3n en materia de acceso a derechos. Los grupos de amistades son un buen punto de partida para intercambiar opiniones e ideas, hablar sin tab\u00faes y cuestionar las construcciones sociales que nos rodean.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Antecedentes de movimientos y organizaciones LGBTTTIQNB+<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En el marco imperante de contestaci\u00f3n cultural de fines de los a\u00f1os 1960 se crean las condiciones para la visibilidad del movimiento gay<\/strong>, espec\u00edficamente de varones cis y en menor medida de mujeres cis lesbianas, al mismo tiempo que se organizan los primeros movimientos feministas en algunos pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina. El objetivo en com\u00fan era comenzar a disputar sentidos en la agenda p\u00fablica y a visibilizar sus demandas frente a la sociedad.<\/strong><\/span><\/p>

Los movimientos m\u00e1s significativos surgen en Nueva York y en Am\u00e9rica del Sur. El 27 de junio de 1969 ocurri\u00f3 la violenta resistencia de un grupo de gays de Nueva York, ante la invasi\u00f3n policial del bar Stonewall<\/strong> Inn. Esta acci\u00f3n se convirti\u00f3 en el \u201cmito de origen\u201d del movimiento gay en el mundo. Al a\u00f1o siguiente, comenz\u00f3 a celebrarse la \u201csemana del orgullo gay\u201d, la cual comienza a extenderse a lo largo de toda Am\u00e9rica Latina.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Argentina\u00a0<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u201cNuestro Mundo\u201d, surgido en 1967, fue el primer grupo constituido p\u00fablicamente bajo una orientaci\u00f3n gay en Am\u00e9rica del Sur.<\/strong> En 1971 se da origen al Frente de Liberaci\u00f3n Homosexual (FLH) el cual publica \u201cSOMOS\u201d, la primera revista homosexual de Am\u00e9rica Latina.\u00a0<\/span><\/p>

ELl 2 de julio de 1992 se da la primera marcha de la comunidad en la Argentina, que sirvi\u00f3 para visibilizar una realidad que estaba en ebullici\u00f3n pero todav\u00eda silenciada. Una de las principales necesidades de la comunidad LGBT+ en la Argentina en ese entonces era la derogaci\u00f3n de la ley de averiguaci\u00f3n de antecedentes y los llamados \u201cedictos policiales\u201d, que otorgaban facultades a la polic\u00eda para detener personas en la v\u00eda p\u00fablica y tambi\u00e9n allanar puntos de encuentro de la comunidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Guatemala<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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A ra\u00edz del transfemicidio de Mar\u00eda Conchita Alonso \u2013una mujer trans de 23 a\u00f1os Alonzo, originaria de Jutiapa, en 1997 se organiz\u00f3 una misa en su memoria que deriv\u00f3 en un acto conmemorativo que buscaba romper el silencio.<\/p>

Otro hito en la historia LGBTIQ de Guatemala se vincula a la fundaci\u00f3n de la organizaci\u00f3n OTRANS. En 2004 se conform\u00f3 el primer colectivo Trans a nivel nacional: Reinas de la Noche. Luego se da el acercamiento con el movimiento Trans latinoamericano (REDLACTRANS); en este periodo se define una agenda pol\u00edtica com\u00fan, lo que permiti\u00f3 los inicios desde pasar de ser un colectivo, hasta constituirse como una organizaci\u00f3n reconocida por la legislaci\u00f3n guatemalteca como Organizaci\u00f3n Trans Reinas de la Noche-OTRANS-RN, lo cual le permite la institucionalizaci\u00f3n de su trabajo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Per\u00fa<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Movimiento Homosexual de Lima (MHOL)<\/b><\/p>

El MHOL fue fundado en octubre de 1982, en el contexto del retorno a la democracia, impulsado por \u00d3scar Ugarteche y Roberto Mir\u00f3 Quesada influenciados por los movimientos sociales de 1960 y 1970 que comprendieron la necesidad de articular la sexualidad con el ejercicio del poder pol\u00edtico. Por ello, uno de sus principales objetivos fue el reconocimiento de derechos civiles y la no discriminaci\u00f3n hacia la poblaci\u00f3n homosexual por lo cual rechazaron las redadas policiales a discotecas y bares concurridos por personas homosexuales, las cuales eran estigmatizadas y representadas como criminales en notas de prensa. Es reconocido por sus investigaciones sobre cr\u00edmenes de odio hacia minor\u00edas sexuales durante el conflicto armado interno (1980 – 2000).<\/span><\/p>

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Primeras manifestaciones del orgullo LGBT* en el Per\u00fa<\/b><\/p>

1995 – <\/b>Primer plant\u00f3n contra la homofobia y discriminaci\u00f3n realizada en el Parque Kennedy en Miraflores.<\/span><\/p>

2002 – <\/b>Primera marcha del Orgullo LGBTI denominada \u201cPrimer Corso Gay\u201d, realizada el 6 de julio y cont\u00f3 con el respaldo institucional del MHOL y el humorista y pionero del drag queen peruano, Juan Carlos Ferrando. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\"Fotograf\u00eda
Fuente de imagen: Telam <\/figcaption><\/figure><\/div>
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Fuente de imagen: Telam <\/figcaption><\/figure><\/div>
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Fuente de Imagen: Documental Ra\u00edces: Historia del Movimiento LGBTIQ en Guatemala<\/figcaption><\/figure><\/div>
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Fuente de Imagen: Documental Ra\u00edces: Historia del Movimiento LGBTIQ en Guatemala<\/figcaption><\/figure><\/div>
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Fuente de imagen: MHOL Per\u00fa <\/figcaption><\/figure><\/div>
\"Fotograf\u00eda
Fuente de imagen: MHOL Per\u00fa <\/figcaption><\/figure><\/div>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t[button link=\"https:\/\/esconesi.com\/modulo-3-identidades-generos-y-sexualidades\/\" type=\"small\" color=\"green\"] Atr\u00e1s [\/button]\r\n\r\n[button link=\"https:\/\/esconesi.com\/capitulo-1-lo-que-no-se-nombra-no-existe\/\" type=\"small\" color=\"purple\"] Cap\u00edtulo 1[\/button]\r\n\r\n[button link=\"https:\/\/esconesi.com\/capitulo-3-desarmando-el-binarismo\/\" type=\"small\" color=\"purple\"] Cap\u00edtulo 3[\/button]\r\n\r\n\r\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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