{"id":3229,"date":"2022-07-15T14:04:55","date_gmt":"2022-07-15T17:04:55","guid":{"rendered":"https:\/\/esconesi.com\/?p=3229"},"modified":"2023-01-12T20:11:34","modified_gmt":"2023-01-12T23:11:34","slug":"elviaje-cap2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/esconesi.com\/en\/elviaje-cap2\/","title":{"rendered":"Cap\u00edtulo 2: Paradigma Internacional de Derechos Humanos"},"content":{"rendered":"

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En la escuela habitan las transformaciones socioculturales y se construye ciudadan\u00eda. Partiendo de los marcos legales internacionales y locales, podemos reivindicar la ESI como un dispositivo de resistencia frente a las violencias de las pr\u00e1cticas conservadoras.<\/em><\/span><\/h4>\n

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\"M\u00f3dulo<\/p>\n

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\"Cap\u00edtulo<\/p>\n

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Por Nikol\u00e1s Gom\u00e9z<\/span><\/em><\/p>\n

A mitad del siglo XX se produce un cambio en el paradigma social internacional que se traduce en el sistema jur\u00eddico. Se establece la dignidad de la persona humana y se garantizan derechos universales<\/strong><\/span>, como garant\u00edas de reconocimiento y protecci\u00f3n de todas las personas. La Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos<\/span> (DUDH) en 1948 permiti\u00f3 establecer progresivamente derechos sociales, econ\u00f3micos y pol\u00edticos.<\/span><\/p>\n

El reconocimiento de este paradigma fue producto de la lucha y el reclamo<\/strong><\/span> de los pueblos del mundo hace m\u00e1s de tres d\u00e9cadas, y dentro de este marco, la influencia de los movimientos sociales de mujeres, la militancia urbana y los movimientos pacifistas y socialistas comienzan a tener mayor visibilidad e incidencia pol\u00edtica<\/span> (Grupo Fusa, 2020<\/a><\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

El campo de la sexualidad, entendido como el goce de los derechos sexuales y (no) reproductivos, no tiene injerencia hasta la d\u00e9cada del 90.<\/span><\/p>\n

\"\"Primero debieron suceder algunos acontecimientos sociales y pol\u00edticos para que los Estados pudieran tomar cartas en el asunto, entre ellos podemos mencionar:<\/span><\/p>\n

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  • La llegada de la pastilla anticonceptiva en los \u201870<\/span><\/li>\n
  • El debate en torno a las pol\u00edticas de procreaci\u00f3n responsable<\/span><\/li>\n
  • La emergencia del VIH-SIDA\u00a0<\/span><\/li>\n
  • La problematizaci\u00f3n del embarazo en la adolescencia en los \u201890.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

    La mayor\u00eda de estos acontecimientos estuvieron ligados a los discursos de los movimientos feministas en auge, en cuanto al rol desigual de las mujeres cis en la sociedad.
    \u00bfSe te ocurren otros acontecimientos que puedan estar relacionados? \u00bfQu\u00e9 repercusiones tuvieron en tu pa\u00eds?<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

    \"\"<\/a><\/p>\n

    En conjunto con los organismos internacionales, se implementaron una serie de convenciones, pactos y acuerdos<\/strong> <\/span>que han contribuido a instalar el discurso del reconocimiento de derechos en clave de g\u00e9neros, identidades y sexualidades. Entre \u00e9stos se puede mencionar la Conferencia Internacional sobre Poblaci\u00f3n y Desarrollo de Naciones Unidas (CIPD) que tuvo lugar en El Cairo en 1994, la cual consagr\u00f3 el concepto de Salud Sexual y Reproductiva <\/span>(Baez, 2016<\/span><\/a>).\u00a0<\/span><\/p>\n

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    \u201cTradicionalmente, las tem\u00e1ticas referidas a la sexualidad no eran consideradas propias de los aprendizajes de la infancia, sino de per\u00edodos m\u00e1s avanzados de la vida, como la pubertad o la adolescencia. Esto era as\u00ed porque el concepto de sexualidad estaba fuertemente unido al de genitalidad.
    <\/span>Desde esta mirada, la educaci\u00f3n sexual en la escuela se daba preferentemente en la secundaria \u2014en particular, durante las horas de Biolog\u00eda\u2014 en las que se priorizaban algunos temas, como los cambios corporales en la pubertad y la anatom\u00eda y fisiolog\u00eda de la reproducci\u00f3n humana\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

    (Lineamientos Curriculares para la Educaci\u00f3n Sexual Integral en Argentina, 2008<\/span><\/span><\/a>)<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Sin embargo, el ingreso a la agenda p\u00fablica de la Educaci\u00f3n Sexual es resultado del inter-juego de diversas luchas<\/span> (Baez, 2016<\/span><\/span><\/a>),\u00a0 en donde gracias a los movimientos sociales se logr\u00f3 instalar a la sexualidad como estatus del bien com\u00fan<\/strong><\/span>, disputando sentidos instalados por la Iglesia Cat\u00f3lica y sectores conservadores que representan los intereses de las \u00e9lites pol\u00edticas, los cuales argumentan hasta la actualidad que la ESI\/EIS va en contra de la funci\u00f3n de la familia como educadora, que promueve la promiscuidad y altera \u201cel orden natural\u201d o \u201cbiol\u00f3gico\u201d.<\/span><\/p>\n